mardi, décembre 2, 2025
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Fouzi Lekjaai et la Coupe du Monde : entre investissement stratégique et supposé complot… Au-delà de “boycotter Hakimi”

Lorsque Fouzi Lekjaa, ministre délégué chargé du budget et président de la Fédération royale marocaine de football, s’exprime sur le coût des stades et le développement lié à la Coupe du Monde, il ne s’agit pas d’une simple déclaration gouvernementale traditionnelle. En quelques minutes, son discours croise politique, économie, sport et plans de développement à long terme, dévoilant une image du Maroc cherchant à réaliser un changement stratégique global, de l’infrastructure à la santé publique.

Lekjaa déclare : « Pourquoi boycotter Hakimi ? Hakimi est né à Ksar El Kebir, il a mangé la bissara avec Simo. » Dans cette phrase simple, il y a bien plus qu’une défense d’un joueur. Il s’agit d’envoyer plusieurs messages : sur l’appartenance locale, sur la reconnaissance des sacrifices quotidiens et sur le refus des approches circonstancielles ou sélectives qui tentent de marginaliser certains joueurs. Le sport aujourd’hui se limite-t-il à la performance sur le terrain, ou reflète-t-il des zones de pouvoir social et politique au Maroc ?

Lekjaa insiste sur le fait que l’organisation de la Coupe du Monde n’est pas seulement un projet sportif, mais le « reflet d’une vision stratégique de notre pays », créant une valeur ajoutée, des opportunités de croissance et stimulant l’emploi. Mais le sport à lui seul peut-il faire avancer le développement national ? Ou est-il devenu un outil symbolique pour mesurer la capacité de l’État à exécuter des projets complexes, dépassant les limites du terrain pour toucher toutes les sphères de la société ?

Le ministre relie les grands matchs à l’investissement dans la santé et les infrastructures : des stades aux hôpitaux universitaires, du développement des aéroports au renforcement des services de santé, tous ces projets s’accélèrent grâce à la pression de la Coupe du Monde. Ici émerge la question fondamentale : ces projets auraient-ils été réalisés sans les échéances imposées par un événement mondial ? Et la société mérite-t-elle que des millions de dirhams soient investis pour accélérer leur mise en œuvre, même si le Maroc n’accueille pas effectivement la Coupe du Monde ?

Lekjaa précise que « le coût de construction des stades ne relève pas du budget général », révélant que le coût total lié à la Coupe du Monde s’élève à environ 3 milliards de dirhams, dont 1,6 milliard pour l’Office national des chemins de fer. De ce point de vue, la Coupe du Monde n’est pas simplement un événement footballistique ; c’est un projet de développement économique et social complet, reliant le nord au sud et l’est à l’ouest, dans ce que le Maroc appelle « 2030 ».

En même temps, Lekjaa aborde les rumeurs et les doutes sur les capacités du Maroc, parlant du « complot lié aux chiens errants et aux images falsifiées ». Ici se pose une question importante : pourquoi le sport se transforme-t-il en terrain de conspirations imaginaires ? La tentative de remise en question par des acteurs externes à la scène sportive de la compétence de l’État reflète-t-elle une crise de confiance ou un jeu politique complexe ?

En fin de compte, le discours de Lekjaa invite à la réflexion : le développement n’est pas un projet temporaire lié à la Coupe du Monde, mais un processus intégré visant tous les secteurs, en priorité la santé et les infrastructures. C’est un appel à revoir les priorités de l’État et à comprendre que le sport, lorsqu’il croise l’économie et la politique, devient un miroir de la société, reflétant ses ambitions, ses conflits et ses défis.

Le lecteur est invité à méditer : le Maroc 2030 peut-il se réaliser sans événements majeurs comme la Coupe du Monde ? Quel est le coût social et politique de l’investissement dans des projets accélérés ? Et le sport devient-il une plateforme pour renforcer le développement national ou simplement un outil symbolique de contrôle et d’influence ?

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