Dans son dernier article, le professeur Abdelrahim Erroumah, président du Forum marocain pour le développement social, met en évidence le rôle central joué par la femme marocaine à travers les différentes étapes historiques dans la réalisation de la cohésion sociale et la promotion du développement économique. Erroumah souligne que la contribution de la femme ne s’est pas limitée au cadre familial, mais s’est étendue au travail productif, social et politique, ce qui fait des femmes un partenaire essentiel dans la construction de l’État et de la société.
Le monde rural : productivité et lutte contre la précarité
Le professeur Erroumah indique que la femme marocaine dans les zones rurales a toujours été un acteur clé de la production agricole et de la vie économique locale. Selon son analyse, les évolutions du secteur agricole lui ont conféré un double rôle : salariée et contributrice à la production familiale. Erroumah pose ici implicitement une question importante à la société marocaine : comment renforcer la protection juridique et sociale de la femme rurale afin que sa production se traduise par une amélioration de ses conditions de vie et de son statut social ?
Le milieu urbain : artisanat traditionnel et intégration industrielle
Dans les villes, Erroumah met en avant la contribution de la femme dans les métiers artisanaux, du textile au cuir et à la céramique, puis son intégration dans les industries modernes, notamment les industries agroalimentaires. L’analyse proposée souligne la capacité d’adaptation de la femme marocaine, mais soulève également des interrogations stratégiques : les politiques économiques urbaines garantissent-elles encore à la femme des opportunités égales dans les différents secteurs modernes ? Et son rôle dépasse-t-il la simple symbolique de la participation pour devenir un véritable acteur économique ?
La fonction publique et les droits des femmes : entre acquis et défis
Erroumah explique que la femme dans la fonction publique participe à égalité avec l’homme, mais il signale l’existence d’une catégorie de travailleuses non soumises au statut de la fonction publique, telles que celles de l’Initiative nationale de promotion de l’emploi et les contractuelles, qui ne bénéficient pas de la même protection juridique. À travers cela, Erroumah met en lumière une défaillance structurelle qui nécessite l’intervention des responsables : comment généraliser les droits sociaux à toutes les femmes sans exception, notamment dans les secteurs les plus vulnérables ?
La femme entrepreneure et les professions libérales : affirmation de soi
Erroumah souligne la réussite de la femme dans la gestion des entreprises et des professions libérales au même titre que l’homme, ce qui reflète de réelles compétences chez la femme marocaine. L’analyse montre qu’Erroumah adresse un double message : aux responsables marocains, la nécessité de lever les obstacles devant l’entrepreneuriat féminin ; et à la femme marocaine, l’affirmation de sa capacité à concurrencer et à réussir sur les plans économique et social.
La lutte contre les croyances erronées et la culture sociale
Erroumah affirme que les croyances erronées et les superstitions constituent encore un obstacle à la reconnaissance du rôle de la femme. Dans cette perspective, il appelle à des efforts culturels et intellectuels continus pour reconstruire l’image de la femme marocaine. La question qu’il pose implicitement est la suivante : comment la société et les institutions culturelles et éducatives peuvent-elles changer les stéréotypes et renforcer la reconnaissance du rôle réel de la femme ?
La religion et le Code de la famille : protection des droits et modération
Erroumah aborde le rôle de la religion islamique dans la protection de la femme, mettant en garde contre les interprétations erronées qui pourraient nuire à ses droits. Il insiste également sur la nécessité d’un débat équilibré autour du Code de la famille, qui protège les droits de la femme sans porter atteinte aux fondements religieux. L’analyse révèle ici la conscience d’Erroumah de l’enjeu stratégique de l’équilibre entre religion et modernité, et soulève une question essentielle : comment formuler des politiques qui respectent la religion tout en garantissant les droits de la femme et l’égalité juridique ?
La participation politique : une présence active dans les institutions élues
Erroumah indique que la femme est devenue un partenaire essentiel dans les institutions publiques et les conseils élus, ce qui reflète son rôle dans la prise de décision. L’analyse montre qu’Erroumah souhaite attirer l’attention sur la nécessité de transformer cette présence symbolique en une influence réelle, à travers des politiques de soutien à la participation politique et aux droits.
Conclusion : égalité et véritables opportunités
À travers cette analyse, il apparaît que le professeur Abdelrahim Erroumah insiste sur la capacité de la femme marocaine à contribuer au développement économique, social et politique. Mais il pose également des questions stratégiques : la société et l’État disposent-ils de la volonté politique nécessaire pour généraliser les droits et l’égalité entre les sexes ? Et la participation féminine peut-elle passer d’un rôle complémentaire à un véritable partenariat dans l’élaboration des politiques et la construction de l’État social ?
La voix d’Erroumah dans cet article adresse ainsi un double message : à la femme marocaine, pour affirmer ses capacités et son potentiel ; et aux responsables et à la société, pour mettre en lumière la nécessité urgente de traiter les obstacles juridiques, sociaux et culturels, afin de réaliser la justice sociale et le développement durable.
